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尚书日记 卷二
度岂不能自为之制而必取物之无知者谓之声之和
反以协人之声
宁智
不及之邪盖不自用其聪明而一
任乎道因物之自然而节人之有意皆欲归于中而已
故声之妙可以动天地感鬼神和人
(第 46b 页)
读书丛说 卷二
所本有而易求者以协之以尽其用自圣人之明哲
声律身度岂不能自为之制而必取物之无知者谓
之声之和反以协人之声
宁智
不及之邪盖不自用
聪明而任道因物之自然而节人之有意皆欲归于
中而已故声之妙可以动天地感鬼神和人心
(第 24a 页)